紅山文化:  玉龍, 玉鷹, 玉箍形器是紅山文化最具神秘感的器物之一 紅山玉器多分佈於內蒙古東南至遼寧西部，甚至延至河北北部地區，4 器形多屬圓 雕，間以浮雕、透雕及隧孔、陰刻線條等技法雕作以成，嗣而通體磨光，質滑細膩。展 品所陳可分為三類：（一）為動物類，如（C 形）玉龍（圖 001）、玉豬龍（圖 002）、玉 鴞（圖 010）及玉鱉等。（二）為佩飾類，如勾雲形玉珮、帶齒獸面紋玉飾（圖 015）等。 （三）為人物類較為鮮見，如玉鷹人首婦女像（圖 005）、石質捧腹婦人等。大體而言， 紅山玉雕風格形象概括，講究神似不求形準，為其主要特徵。  良渚文化:  主要形制為玉琮, 椎形器, 三叉形器 良渚文化，是長江下游太湖地區新石器時代晚期一支重要的考古文化。6 玉琮（圖 016），是良渚玉器中體積最大的一種，也是良渚先民祀神的禮器之一；不但深具祭地通 天等典型的意義，7 亦是研究良渚文化最具代表性的器物。玉琮在雕製上有三大特點：（一） 內圓外方，中心部位係兩面對鑽的直通大孔，由於上下對鑽的中心點礙難對準，故多留 下錯位所造成的原始台階。（二）四個方角皆雕有繁簡不同的獸面紋圖像，共工氏 齊家文化: 主要形制為玉刀 齊家文化位於黃河上游，同屬新石器時代的末期文化，甘肅武威皇娘娘台遺址所出 的玉器最負盛名。13據研究指出，齊家文化的玉璧（圖 025），形制有圓形、橢圓形與方 形三種 夏代: 主要形制為玉璋, 玉鉞, 龍山文化處於新石器時代的末期，係由大汶口文化發展而來，9 分佈於黃河下游地 區，以山東境內為主要面積，在遠古即東夷氏族所屬區域，盛行鳥圖騰的文化崇拜。   商周以後禮器較為完備 。夏商周 畢竟是一代王朝，21除典章制度益加完備外，凡有助於國家政權之莊嚴肅穆、至高無 上的儀杖器用，大多以玉雕琢成兵械或武器，如玉戈（插圖 0 四）、玉刀（插圖 0 五）、 玉鉞、玉斧、王戚（圖 039）等。此類國用儀杖玉器的形制較大，精琢細雕、打磨光 潔，多無使用痕跡。不難想見主要行用於廟堂大典，以彰國家軍權政治的象徵。 夏商周 畢竟是一代王朝，21除典章制度益加完備外，凡有助於國家政權之莊嚴肅穆、至高無 上的儀杖器用，大多以玉雕琢成兵械或武器，如玉戈（插圖 … Continue reading