宜子孫璧的設計者在紋飾的呈現上進行了花式表演, 除了虺龍的背飾殼紋形成金錢圖像外, 銜接玉璧外緣的龍首, 以側面呈現, 祇雕琢單眼,似乎回眸一笑.
頭部銜接中央玉環虺龍腹部飾玉杯符號可能表示通天之門.
宜子孫璧出廓部分的龍圖騰與璧的虺龍不同
虺龍紋飾源自西周
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漢代玉翁仲, H.5.3cm, W.1.7cm
漢代古人佩戴玉翁仲的主要目的是用來辟邪。阮翁仲是中國傳說中秦朝的一位巨人。出生在南海郡，身長二丈三尺。 阮翁仲年輕的時候前往秦國，秦始皇見其高大威武，便命令他帶兵鎮守邊關，威震匈奴。翁仲死後，秦始皇為其鑄銅像, 後人便以他的身貌刻成玉器飾物，加以隨身攜帶以作為驅魔辟邪的利器。
古玉圖像學(Iconology of Chinese Antique Jades)
古玉圖像學(Iconology)係探討古玉圖像(icons)的科學, 一般而言, 古玉圖像(icons)涵蓋古玉的形制(form), 紋飾(motif), 隱喻呈現法( metapher), 透視呈現法(perspective)四個層面, 古玉圖像學(Iconology)在中文領域中屬於尚未開發的處女地, 無任何文獻資料可資參考, 本書試圖根據古玉實物, 以創新的做法, 歸納出這四個層面的內容加以深入詳盡說明.
Iconology is the science of ancient jade images (icons), generally speaking, ancient jade images (icons) cover the shape (form) and motifs, Metaphor, Perspective, and Ancient Jade Iconography Iconology) is an unexplored virgin land in the field of Chinese antique jades, and there is no literature to refer to, and this book attempts to explore these four areas in depth based on real ancient jade objects.