《算書》《周髀算經》《卷上》”故禹之所以治天下者，此數之所生也。”

大禹謨: 禹曰：「朕德罔克，民不依。皋陶邁種德，德乃降，黎民懷之。帝念哉！念茲在茲，釋茲在茲，名言茲在茲，允出茲在茲，惟帝念功。」

尚書 夏書 《禹貢》
禹別九州，隨山濬川，任土作貢。

竹書紀年 -> 帝禹夏后氏
帝禹夏后…: 元年壬子，帝即位，居冀。頒夏時于邦國。

卧马先生破译“遂公盨”铭文：天命禹，敷土隓山壑川。迺癸亥起征，降民监德。迺自作配乡民，成父母生。我王作臣人既，唯德民好。明德，憂在天下用，人邵好益庚。懿德，康亡不懋，老友盓，明经齐好，祀无愧心。好德，婚媾亦唯，协天敌用老，神复用拯，禄永御于谧燹。公曰：民日唯，唯克用，兹德亡诲。

.這是陝西石峁遺址皇城台大台基南護牆出土的石雕（2019年5月14日攝）。 據陝西省考古研究院近日介紹，近幾年考古工作者在石峁遺址核心區域皇城台大台基南護牆處發現70餘件精美石雕，雕刻內容大致可分為“神面”、人面、“神獸”、動物和符號五類。系列測年數據顯示，這批石雕的年代應不晚於公元前2000年左右。 石峁遺址位於陝西省神木市高家堡鎮，主體內涵為距今4000年左右的石砌城址，城內面積逾400萬平方米。 新華社發石峁作为河套地区集中出土玉器数量最多、
影响最为广泛的遗址，其精美的器型及精湛的工艺技术都达到了同期文化的最高水平。在中原地区经历着社会转型而迈入国家形态的时刻，相对封闭的河套地区仍然保留着本地龙山时代早、中期以来的文化传统及发展脉络，并使这种局面保持了相当长的一段时期。石峁遗址规模庞大外围建筑有坚固的石围墙防御体系。它无疑是这一地区的中心聚落。有学者认为，石峁玉器可能为居住西北地区某族创作，或为夏代和夏代某方国的遗物。